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Estos 84 sûtras o sentencias breves del sabio Nârada están dirigidos a aquellos que buscan el camino de salida del dolor a través de la devoción a Dios. Con extensas notas explicativas de Ada Albrecht.
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Cuentos para el Alma es un conjunto de 108 historias breves, cada una de ellas contiene un mensaje espiritual muy claro, y, al mismo tiempo, esencial para para nuestro develamiento interior.
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Filosofía final es un sencillo pero muy completo y pedagógico texto introductorio al estudio de la filosofía Vedânta Advaita de India. Ha sido escrito por la maestra Ada Albrecht sobre la base de las enseñanzas tradicionales que recibió en India directamente de monjes Advaitas durante sus prolongados viajes. Se halla escrito en forma de guía práctica para ayudar a todos aquellos que anhelen hacer de la filosofía espiritual un maravilloso modo de vida.
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Un maravilloso libro pleno de enseñanzas espirituales aplicadas a nuestra vida cotidiana, donde se expresa la absoluta necesidad de la vida compasiva, solidaria y afectiva para transitar la Senda Divina.
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La Vedânta Advaita es una ancestral filosofía mística de la India, la cual nos enseña que el universo y todos los seres que lo habitan son —en su más íntima Esencia—, divinos y eternos, y que la meta real del ser humano en este mundo es realizar la absoluta y maravillosa identidad entre el Alma y Dios. El fundamento de esta doctrina atemporal se halla en los sagrados Upanishads, los cuales constituyen la parte más elevada y metafísica de las Escrituras Hindúes: los Vedas. A fin de que tales enseñanzas sean más asequibles y comprensibles, los Maestros han escrito muchos tratados preliminares, conocidos como Prakarana Granthas. En este libro, la profesora y Maestra de Almas, Ada Albrecht, nos entrega cuatro de dichos tratados junto con exhaustivas notas pedagógicas, las cuales, a su vez, le fueran transmitidas por monjes vedântinos durante sus prolongadas estancias en la India. El propósito de este libro es despertar nuestros corazones para las cosas divinas, elevar nuestra conciencia hacia el reino del Espíritu, y acercarnos a Dios.
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Es este un libro dirigido, no meramente a la mente inquieta y curiosa que tenemos, sino principalmente al corazón, a aquella "zona" de nuestro ser que palpita con los latidos de la Verdadera Vida. Es un mensaje a aquellos que han vislumbrado en su vida una realidad diferente a la que nos muestra nuestra cotidiana rutina, un canto a quienes han comprendido que la vida tiene un sentido, una finalidad trascendente, y hacia ella se encaminan. Con ágil y atractivo estilo, y una profunda vocación pedagógica y humanista, la autora busca transmitirnos el espíritu filosófico-místico de la milenaria cultura hindú, sintetizado en aquellos versos del Bhagavad Gîtâ donde Krishna en su carácter de Dios Supremo dice: "Posa tu mente en Mí, sé Mi devoto, sacrifica en Mi honor, póstrate ante Mí, y de esa forma llegarás a Mí".
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La meta de la verdadera psicología no es otra que ayudar al ser humano a lograr esa mente serena que permita el surgimiento de la Visión Perfecta. No es tarea fácil abordar tema tan importante con palabras simples. Para ello es necesario de una gran pedagogía unida a la necesaria vivencia interior. Tales cualidades las reúne la profesora Ada Albrecht, quien, a través de las páginas de este libro nos iniciará en la Senda del auténtico crecimiento: el Crecimiento Interior, que no hace seres más eruditos, sino más buenos, sencillos, y a la vez, más profundos.
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El Uttara Gîtâ consta de tres capítulos, donde se hace alusión continuamente al verdadero sentido de la vida humana. Efectivamente: ¿por qué y para qué el ser humano peregrina por el mundo? Para obtener la liberación de la vida y, por ende, de la muerte. Viene a conquistar su propia eternidad; esto es, develarse como lo que es. Y lo que el ser humano Es realmente, para el Uttara Gîtâ, es nada menos que Âtman, o sea, Esencia Divina, idéntica a Dios. Los dos únicos personajes de la obra —ya que se trata de un diálogo— son los mismos que figuran en el Bhagavad Gîtâ: el Señor Krishna (el Maestro) y Arjuna (el discípulo). Krishna, como símbolo de la enseñanza que devela el Ser, y Arjuna, como símbolo del ser humano ya maduro para la captación de la Verdad, que puede ser guiado hasta Ella por un maestro calificado. Leamos este libro con fe, pausadamente, y reflexionando acerca de cada una de sus enseñanzas. De este modo, su infinita sabiduría podrá ingresar en nuestros corazones, y guiarnos por la senda de la luz, hacia la Bienaventurada Unión con Dios.
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El Srimad Bhagavatam es uno de los principales Libros Sagrados de India. En él se describen las vidas y las obras de los Avataras del Señor Vishnu, es decir, los descendimientos de Dios a la tierra, a través de los cuales, el Señor instruye a Sus devotos, les brinda Su protección y los guía en el Camino de regreso al Hogar Celestial. El Srimad Bhagavatam es un vasto océano de Sabiduría Divina expresada a través del más sublime de los senderos: el del Amor a Dios. Muchos santos y sabios han tenido al Srimad Bhagavatam como guía divina, como compañero espiritual, e incluso, como la misma manifestación de Dios entre los seres humanos. El Camino del Amor, escrito por Subhash Anand, es una maravillosa exposición de las principales enseñanzas devocionales del Srimad Bhagavatam. A su vez, esta traducción al castellano, realizada por la profesora Ada Albrecht, transmite en plenitud el espíritu divino de este bello, diáfano y profundo libro.
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El Dhammapada / Budha. - [miejsce nieznane] : Editorial Hastinapura : Legimi, 2021.
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El Dhammapada o El Sendero de la Realización Interior es uno de libros esenciales del Budhismo en el cual se hallan expuestas las principales enseñanzas de Budha, tal como fueron compiladas por los primeros monjes.
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El Chun Yung o "el Medio Invariable" es uno de los cuatro libros clásicos de Confucio, en el que se presentan las bases de sus enseñanzas morales y espirituales.
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El Ashtâvakra Gîtâ, es decir, el Canto de Ashtâvakra, es un antiguo libro pleno de mística y sabiduría divina. Él ha sido venerado, recitado y estudiado por maestros y discípulos a lo largo de muchos siglos en apacibles Ashrams, en serenos bosques o en ermitas ubicadas en las laderas de las grandes montañas o a la orilla de ríos sagrados. Su lenguaje es sencillo, su sabiduría es eterna y sus enseñanzas se hallan apoyadas en la vivencia espiritual. Es un libro que eleva el alma hacia Dios y nos abre las puertas a la Eterna Realidad.
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Aquí se presentan los principales Dioses de India y los Mantras y las Plegarias tradicionales con los cuales reverenciarlos. También consta de una introducción a la meditación devocional.
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Historias, plegarias y simbolismo del Dios de la Sabiduría Hindú, el divino Señor Ganesha, quien es asimismo quien remueve los obstáculos de la vida de Sus devotos.
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Una guía sencilla acerca del sendero de la meditación, en la cual se exponen los aspectos esenciales de este sagrado arte consagrado al acercamiento de nuestra alma a Dios.
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Esta versión del Sermón del Monte tiene comentarios a cada uno de sus versículos. Se dice en Oriente que el constante estudio de los Libros Sagrados, así como también su continua enseñanza y la elaboración de comentarios acerca de los mismos ayuda a develar la sabiduría contenida en ellos. Es con este anhelo que han sido escritas las notas. En todas ellas se halla presente el espíritu universalista y devocional enseñado por mi Maestra Espiritual, Ada Albrecht, quien me ha guiado pacientemente en la explicación de muchos de los versículos. Asimismo, se han incluido muchas citas de textos sagrados de diversas religiones cuando se consideró que ellas podían contribuir a una mejor comprensión de un versículo. Cabe mencionar también que el punto de vista que prima en las notas se halla basado esencialmente en la doctrina del No-dualismo, es decir, la afirmación de que la única Realidad es Dios, y que el mundo no es más que una ilusión fugaz por la cual transitan las almas hasta que despierten y descubran su Naturaleza Divina y Espiritual. Es también por ello que para la explicación de algunos pasajes hemos hecho uso de términos propios de la Filosofía Vedânta Advaita, es decir, la inmemorial doctrina del No-dualismo de la India.
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Los Bhakti Sûtras del Divino Sabio Nârada son la esencia de la Senda de la Devoción a Dios. En sí mismos, los Bhakti Sûtras, constituyen toda una forma de vida espiritual, expresada de un modo tan puro y universal que pueden guiar a toda alma anhelosa de Unión con la Divinidad, independientemente de la cultura y religión a la cual se pertenezca. ¡Que el santo Devarishi Nârada siempre nos acompañe en el Camino Divino!
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Los Upanishads son la Obra Cumbre de la Metafísica de la India. Ellos nos conducen desde este mundo transitorio y aflictivo hasta la Morada de la Eterna Bienaventuranza o Parabrahman. Los Upanishads son llamados Shrutis, esto es "lo que ha sido oído", ya que han sido percibidos a través del oído divino por los antiguos sabios Rishis, mientras se hallaban inmersos en profunda meditación. Los Upanishads son el Sendero que nos conduce a nuestro Ser Real. En India existe un gran número de Upanishads, de los cuales, once son conocidos como los Upanishads Mayores, en virtud de su importancia, y también porque constituyen el basamento de diversas Escuelas Metafísicas. Estos once Upanishads Mayores son: Isa Upanishad, Katha Upanishad, Kena Upanishad, Prashna Upanishad, Mândukya Upanishad, Mundaka Upanishad, Taittiriya Upanishad, Aitareya Upanishad, Svetâsvatara Upanishad, Chândogya Upanishad y Brihadâranyaka Upanishad. Los once Upanishads mencionados han sido lúcidamente traducidos al inglés y comentados por Swami Nikhilananda, convirtiéndose dicha edición en una versión clásica y esencial de los Upanishads. El presente volumen contiene los Upanishads Svetâsvatara, Taittiriya y Aitareya. El Svetâsvatara trata acerca de la meditación y habla de los atributos del Divino Señor en un lenguaje sencillo y devocional. El Tattiriya habla acerca del discipulado, la conformación del ser humano y el Prâna en particular. Y el Aitareya describe la génesis del universo y la Realidad de Brahman. La totalidad de esos once Upanishads, junto con sus comentarios, ha sido traducida al español por la Prof. Ada Albrecht, obra que ha sido editada en cinco volúmenes. Se trata de una obra única en lengua castellana que posee, además del espíritu original, una gran belleza y claridad pedagógica para hacer más comprensible su lectura y estudio por parte de todos aquellos que anhelen adentrarse al estudio de la sabiduría esencial de los Upanishads.
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Los Upanishads son la Obra Cumbre de la Metafísica de la India. Ellos nos conducen desde este mundo transitorio y aflictivo hasta la Morada de la Eterna Bienaventuranza o Parabrahman. Los Upanishads son llamados Shrutis, esto es "lo que ha sido oído", ya que han sido percibidos a través del oído divino por los antiguos sabios Rishis, mientras se hallaban inmersos en profunda meditación. Los Upanishads son el Sendero que nos conduce a nuestro Ser Real. En India existe un gran número de Upanishads, de los cuales, once son conocidos como los Upanishads Mayores, en virtud de su importancia, y también porque constituyen el basamento de diversas Escuelas Metafísicas. Estos once Upanishads Mayores son: Isa Upanishad, Katha Upanishad, Kena Upanishad, Prashna Upanishad, Mândukya Upanishad, Mundaka Upanishad, Taittiriya Upanishad, Aitareya Upanishad, Svetâsvatara Upanishad, Chândogya Upanishad y Brihadâranyaka Upanishad. Los once Upanishads mencionados han sido lúcidamente traducidos al inglés y comentados por Swami Nikhilananda, convirtiéndose dicha edición en una versión clásica y esencial de los Upanishads. El presente volumen contiene el Chândoya Upanishad, uno de los los más extensos y profundos. Es frecuentemente citado por las diversas escuelas de filosofía de la India, y en especial, por la Vedânta Advaita. La totalidad de esos once Upanishads, junto con sus comentarios, ha sido traducida al español por la Prof. Ada Albrecht, obra que ha sido editada en cinco volúmenes. Se trata de una obra única en lengua castellana que posee, además del espíritu original, una gran belleza y claridad pedagógica para hacer más comprensible su lectura y estudio por parte de todos aquellos que anhelen adentrarse al estudio de la sabiduría esencial de los Upanishads.
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Los Upanishads son la Obra Cumbre de la Metafísica de la India. Ellos nos conducen desde este mundo transitorio y aflictivo hasta la Morada de la Eterna Bienaventuranza o Parabrahman. Los Upanishads son llamados Shrutis, esto es "lo que ha sido oído", ya que han sido percibidos a través del oído divino por los antiguos sabios Rishis, mientras se hallaban inmersos en profunda meditación. Los Upanishads son el Sendero que nos conduce a nuestro Ser Real. En India existe un gran número de Upanishads, de los cuales, once son conocidos como los Upanishads Mayores, en virtud de su importancia, y también porque constituyen el basamento de diversas Escuelas Metafísicas. Estos once Upanishads Mayores son: Isa Upanishad, Katha Upanishad, Kena Upanishad, Prashna Upanishad, Mândukya Upanishad, Mundaka Upanishad, Taittiriya Upanishad, Aitareya Upanishad, Svetâsvatara Upanishad, Chândogya Upanishad y Brihadâranyaka Upanishad. Los once Upanishads mencionados han sido lúcidamente traducidos al inglés y comentados por Swami Nikhilananda, convirtiéndose dicha edición en una versión clásica y esencial de los Upanishads. El presente volumen contiene los Upanishads Isa, Katha, Kena, Mundaka y Prashna. Estos cinco Upanishads se encuentran entre los más conocidos y comentados. Su estudio en conjunto abarca los principales temas la de la antigua filosofía espiritual de India. La totalidad de esos once Upanishads, junto con sus comentarios, ha sido traducida al español por la Prof. Ada Albrecht, obra que ha sido editada en cinco volúmenes. Se trata de una obra única en lengua castellana que posee, además del espíritu original, una gran belleza y claridad pedagógica para hacer más comprensible su lectura y estudio por parte de todos aquellos que anhelen adentrarse al estudio de la sabiduría esencial de los Upanishads.
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